"Zároveň se netají ani tím, že stojí v současném ukrajinském konfliktu na straně Ruska, což ho jednoznačně řadí mezi vlastizrádce a kolaboranty". Tak tato věta je dle mne mimo mísu mladý rozubrado, já se domnívám, že žijeme v ČR a ne na Ukrajině. Pokud by žili na Ukrajině, mohl by je takto nějaký Ukrajinec nazvat a třeba i trestně stíhat (což by se na Ukrajině určitě stalo), ale pokud jsou občany ČR a žijí v ČR, tak přece nelze někoho takto pojmenovat, to je snad každého věc, zda více fandí Rusku nebo Ukrajině.

 Napsal jste mladickou práci na téma běženci. Kdyby to nebylo dost vážný problém, skoro by to inklinovalo k nepovedené satiře.

Nastudujte něco více o islámu, ať víte, o čem píšete.

........tento člověk ( autor ) je značně pomatený , když tvrdí o těch , kteří podporují Putina , že jsou to kolaboranti a vlastizrádci . ti kteří jsou proti NATO a vedoucí úloze Američanů v něm , že jsou kolaboranti a vlastizrádci , toho jsme si užili v obraceném gardu v minulosti dost , ale došlo ke změně situace jak v NATO , tak i v Evropě . Máme vybrakovanou republiku pod vedením Američanů na jejich cestě ke světovládě , a o tom jsme kdysi neměli ani tušení . že ožralec Havel , se svojí kamarilou zaprodanců a zlodějů se ujimá vlády v naší zemi na příkaz a za podpory USA . Ukrajina a Majdan sloužili k rozpoutání nepřátelství mezi Ukrajinci a Rusy  na přání a pod vedením Američanů , Rusové na Donbasu by se nevzbouřili proti Ukrajinské vládě , pokud by ti nevynalezli nový zákon , že Rusové mají po několika stoletích života na tomto uzemí , musí mluvit Ukrajinský , kteří toto odmítli a Porošenko na ně poslal Ukrajinskou armádu, aby je k tomuto donutili . Rusové Ukrajince nejenže zastavili , ale zahnali je zpátky , až ke Kyjevu , kterým poskytovala pomoc v podstatě celá Evropa a Rusům poskytovali pomoc Rusové - co je na tom divného , ale pro naše skutečné vlastizrádce je to zvláštní , a proč ? když dva dělají totéž - není to totéž ? - ale je , jenže někdo to falešně překrucuje , nebo někteří jsou buď tak hlopí , nebo neznalí !!!!!!!!..........

Autor je zřejmě cvok. A jelikož nejsem Chocholoušek, považuji diskuzí s ním za bezpředmětnou.

Ale přece bych mu doporučil, když už se chce písemně veřejně vyjadřovat, aby si nepletl termíny s termity!

Autor je zřejmě cvok. A jelikož nejsem Chocholoušek, považuji diskuzí s ním za bezpředmětnou.

Ale přece bych mu doporučil, aby si nepletl termíny s termity!

Šimone,nelze popřít,že se na problému imigrace přiživují extrémisté,ale za to mohou ti,co tento problém vyvolali.Když už došlo ke svržení diktátorských režimů v afroasijské oblasti,tak se měl také vypracovat plán,jak tu oblast stabilizovat,namísto toho jsme svědky destabilizace.A srovnávat nacionalismus s nacismem nelze.

Autore, chlapečku, Tebe jen omlouvá že ti teče mlíko po bradě a o životě nevíš zhola nic....

Dále doporučuji nastudovat literaturu co je nacizmus, fašizmus, nacionalizmus, páč v tom máš totální chaos

Česku zdar

Další co má chaos v pojmech a termitech. Hochu, kdy byla naše republika zaplavena fašismem? Nikdy, páč nás Mussolini neokupoval! Jestli jsme byli v protektorátu B und M, tak to znamenalo, že loutkovodiči naší protektorátní vlády byli čistokrevní levicoví náckové. Ještě jdnou pro extrémně méně talentované. Německo-nácci (NSDAP-socialisti nacionální), Itálie-fašos. Jestli někdo těd vystkuje rohy, tak to jsou to právě lidskoprávní s spolky, spojené v jeden nikým nevolený fašistický spolek, dotovaný vládama. Spojeni snohou zničit a ostrakizovat každého kdo nechčije s nimi. Ale počítám, že ani Mussolini by z nich radost neměl.

Asi nemohu souhlasit se vším, co uvádíte. Problém Ukrajiny se mi jeví trochu složitější, a ne tak jednoznačný, jak je nám často předkládáno a morální povinnost přijetí všech uprchlíků z oblastí válečných konfliktů je také poněkud utopická. 

Na druhou stranu zcela souhlasím s tím, že aktuální situace nahrává všemožným populistickým a extrémistickým hnutím, které živí svoje doktríny strachem a záměrně vyvolávanou společenskou hysterií.  

Tento jev mi přijde mnohdy obecně nebezpečnější, než sama podstata problému. Nalezení nenáviděného "nepřítele" dokáže spojit velké množství jinak nespojitelných lidí. V třicátých letech v Německu to byli  na příklad Židé. Co se pak dělo,víme, za pár let to byli všichni kromě vyvolené rasy.

K té vaší poslední větě. Pokud někdo poukáže na nebezpečí islámu a vraždění ve jménu islámu a teroristických útoků, tak jednou z reakcí je, že nejvíce obětí je mezi muslimy a proto islám není pro nás nebezpečný. Sice divná logika, ale budiž. Převedu-li to na nacismus. Tak nejvíce obětí nacismu v Německu nebylo mezi Židy, ale mezi Němci. A to  v období před vznikem druhé světové války. Budete  to brát? Myslím si, že ne.

Tady je starší článek z novin, jež ukazuje kam vedla v 50 letech otevřenost Francie ... .

Xavier Lemoine, přísně vyhlížející muž v brýlích a s řídnoucími vlasy, listuje tenkou knihou policejních hlášení. Pro starostu Montfermeil, nevelkého předměstí na severovýchodě Paříže, je to jedna z prvních věcí, do kterých se každé ráno pouští. Minulou noc panoval v zásadě klid: požár v rodinném domě, jedno zapálené osobní auto, nezletilci za volantem ukradeného vozu a potyčka dvou žen. „To není zlé,“ podotýká mezi dvěma doušky kávy.

Pak ukazuje na leteckou fotografii Montfermeil na stěně. Nabízí pohled na mozaiku bungalovů, parků a nákupních center, pozornost ale vzbuzuje hlavně malý šedý kroužek přímo uprostřed – Les Bosquets, zchátralé sídliště, jež sehrálo klíčovou roli v zuřivých francouzských nepokojích na podzim roku 2005. Třebaže zabírá pouhá tři procenta rozlohy předměstí, žije v něm téměř třetina z 25 000 obyvatel Montfermeil, většinou původem z Maghrebu, Turecka a subsaharské Afriky, samí zbožní vyznavači islámu. Mnozí z nich nemají práci a v místě vzkvétá černý obchod, živený překupnictvím drog a falešných dokladů.

„Těmito rozmanitými druhy podnikání se často živí celé rodiny,“ konstatuje starosta. „Roku 2005 pocházelo osmdesát procent zdejších kriminálních živlů z tohoto sídliště.“

Podle starosty je jednou z příčin problémů skutečnost, že spousta obyvatel sídliště dává přednost tradicím zemí svého původu před francouzskou sekulární kulturou. Mnozí prý ani neumí francouzsky. Představují tak komunitu izolovanou od vnějšího světa, s vlastním jazykem a tradicemi.

„Francie ovšem není multikulturní společnost,“ podotýká Lemoine suše. „Jsme otevření. Chutná nám kuskus. Odmítáme ale například muslimské šátky a burky.“